100000 รูป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 79 / 189

ที่ทําให้เกิดความพึงพอใจยังไม่สู้การเข้าถึงธรรมตรงนี้ ซึ่งมีรสชาติ ในการให้ความพึงพอใจมากกว่านั้น หรือรสชาติแห่งการสัมผัส สิ่งที่นุ่มนวล เสื้อผ้า หรือกามกิเลสเพศสัมพันธ์ หรืออะไรต่าง ๆ เหล่านั้น มันสู

บทความนี้กล่าวถึงความพึงพอใจที่มากกว่าอารมณ์และสัมผัสทางกาย โดยชี้ให้เห็นว่าการเข้าถึงธรรมมีรสชาติที่เข้มข้นและมอบความสุขที่ล้ำลึกกว่าประสบการณ์อื่น ๆ มีการเปรียบเทียบคุณค่าของรสชาติทางจิตใจและทางกายภ

ถีนมิทธะ คือ ความหดหู่ เคลิบเคลิ้ม ความท้อ ความง่วง เพราะพักผ่อนน้อยบ้าง หรืออาการเซื่องซึมหลังอาหารเพราะเมา อาหารอย่างนี้เป็นต้น อุทธัจจกุกกุจจะ คือ ความฟุ้งซ่านรําคาญใจ หมายถึงใจคิด ไปในเรื่องราวต่า

บทความนี้อธิบายถึงนิวรณ์ ๕ ซึ่งรวมถึงความหดหู่ ความฟุ้งซ่าน และภาวะจิตที่อาจเกิดจากความเครียดและความท้อแท้ วิธีการดึงใจออกจากความยุ่งเหยิงและมุ่งสู่ความสงบภายใน โดยการดึงใจกลับมาที่ศูนย์กลางกายและการใ

เป็นปลื้ม เรื่อง : แว่นกลม artwork : w.wo สุขจริงหนอ หลังจากลุยงานบุญกันมามากมายหลายเดือนอย่างต่อเนื่องไม่หยุดยั้ง ก็ถึงเวลาฤกษ์งามยามดีที่เราอาสาสมัคร จะได้หยุดใจไว้กลางกายกันบ้างกับโครงการปฏิบัติธรร

โครงการปฏิบัติธรรมอาสาสมัครในเชียงใหม่นี้จัดขึ้นเพื่อให้ผู้ที่ทำงานหนักไม่ได้มีโอกาสได้นั่งธรรมะได้มีโอกาสหยุดใจ และค้นหาความสุขในชีวิต ด้วยประสบการณ์ที่อาสาสมัครได้กลับมา ทั้งในด้านสถานที่และบรรยากาศ

๒๔ เมื่อหลวงปู่เข้าถึงพระธรรมกายแล้ว ท่านยังคงนั่ง ทบทวนสิ่งที่ค้นพบต่อไปอีก ขณะนั้น ท่านเห็นวัดบางปลา ปรากฏขึ้นเหมือนตัวเองไปอยู่ที่วัดนั้น ท่านรู้ด้วยญาณทัสสนะ ว่า ที่วัดบางปลาจะต้องมีผู้รู้เห็นธรรม

เมื่อหลวงปู่เข้าถึงพระธรรมกาย ท่านไปที่วัดบางปลาเพื่อสอนธรรมปฏิบัติ และมีพระภิกษุและฆราวาสร่วมฝึกปฏิบัติ อีกทั้งเดินธุดงค์ไปสอนธรรมที่สถานที่ต่าง ๆ มีประชาชนสนใจและได้รับผลดีจากการปฏิบัติ จึงเป็นจุดเร

๒๘ และฝึกฝนอบรมตนเองตามพระธรรมวินัย นอกจากนี้ ท่าน ยังสนับสนุนพระภิกษุสามเณรให้ศึกษาทั้งด้านปริยัติและ ปฏิบัติ ไม่ปล่อยให้อยู่ว่าง ๆ ใครไม่ศึกษา ไม่ปฏิบัติ ก็ให้ทำ หน้าที่อื่น ๆ หลวงปู่ท่านตั้งใจพัฒนา

หลวงปู่ท่านพัฒนาวัดปากน้ำให้เป็นอารามใหญ่ ดูแลพระภิกษุสามเณรอย่างทั่วถึง ด้วยการสร้างกุฏิและโรงครัวให้พระได้ศึกษาและปฏิบัติธรรมอย่างเต็มที่ ไม่ต้องทุกข์เรื่องค่าใช้จ่าย

จนถึง ๕๐๐ กว่ารูป สมดังที่ท่านได้ปฏิญาณในพระอุโบสถ เมื่อครั้งที่เข้ามาปกครองวัดปากน้ำว่า “บรรพชิตที่ยังไม่มา ขอให้มา ที่มาแล้วขอให้อยู่เป็นสุข” เมื่อใครพูดถึงจํานวนพระภิกษุสามเณรว่ามากเกิน ไป ท่านจะหั

หลวงปู่ที่วัดปากน้ำได้ปฏิญาณสร้างพระภิกษุสามเณรจนถึง 500 รูป โดยมีความมุ่งหมายในการสร้างโรงเรียนราษฎร์สำหรับเด็กที่ขาดการศึกษา เพื่อให้พวกเขาได้รับการศึกษาอย่างไม่มีค่าใช้จ่าย โรงเรียนนี้ได้รับการสนับ

นอกจากนี้ท่านยังตรวจตราดูความประพฤติของผู้ที่ อยู่ในปกครองของท่านทุกคน ว่ามีผู้ใดขยันหมั่นเพียรใน การท่องตำรับตำราหรือทำสมาธิบ้าง ถ้าเห็นแสงไฟแล้วมี เสียงท่องหนังสือ ท่านก็จะพอใจ ถ้าพระภิกษุสามเณร รูป

บทความนี้เกี่ยวกับการตรวจสอบพฤติกรรมของพระภิกษุสามเณรในด้านการศึกษาและการทำสมาธิ โดยผู้นำจะให้การสนับสนุนสำหรับผู้ที่มุ่งมั่นเรียนรู้ หากมีการสอบผ่านก็จะมีการจัดงานฉลองอย่างยิ่งใหญ่ เพื่อสร้างกำลังใจแ

ଖଙ୍କ - รักพระพุทธศาสนา หลวงปู่ตั้งใจอุทิศชีวิตเพื่อพระศาสนาตั้งแต่แรก บวช และตั้งใจที่จะเป็นพระแท้ ท่านจึงหมั่นฝึกฝนตนเอง ทั้งในด้านปริยัติและปฏิบัติตลอดมา ต่อมา เมื่อได้เป็นเจ้าอาวาสวัดปากน้ำ ภาษีเจร

หลวงปู่ท่านอุทิศชีวิตเพื่อพระพุทธศาสนา โดยการบวชและฝึกฝนทั้งในด้านปริยัติและปฏิบัติ เมื่อเป็นเจ้าอาวาสวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ท่านได้ให้การศึกษาทั้งในด้านปริยัติและปฏิบัติแก่พระภิกษุสามเณร พร้อมทั้งสนับสน

www.kalyanamitra.org ภายหลังจากงานเผยแผ่พระพุทธศาสนาผ่านไปสิบกว่าปี ในแคว้นชนบทที่ห่างไกลออกไปจากแคว้นมคธ ซึ่งเป็น ศูนย์กลางพระพุทธศาสนาในยุคต้นพุทธกาล ก็มีประชาชน นับถือพระพุทธศาสนาเพิ่มมากขึ้น และมี

บทความนี้กล่าวถึงการบวชในพระพุทธศาสนาในเขตชนบทที่ห่างไกล โดยเน้นที่วิธีการบวชที่เรียกว่า 'ญัตติจตุตถกรรม' ซึ่งอนุญาตให้พระภิกษุในพื้นที่นี้ประชุมสงฆ์เพื่อตัดสินใจเกี่ยวกับผู้ขอบวช โดยมีการกำหนดจำนวนพร

www.kalyanamitra.org คนในโลกยุคนั้นแล้ว ก็นับว่ามีผู้ที่หลุดพ้นจากภัยในวัฏสงสาร ไปได้จำนวนน้อยเหลือเกิน แต่หลังจากที่พระองค์ทรงตรวจดูความเป็นไปได้ในการ จึงมีรับสั่ง ประกาศพระศาสนาด้วยญาณทัศนะแล้ว ก็ทร

ในยุคนั้นมีผู้ที่หลุดพ้นจากวัฏสงสารเพียงน้อย พระพุทธเจ้าตรัสให้ภิกษุสาวกทั้ง 60 ท่านออกไปประกาศพระศาสนา เพื่อประโยชน์และความสุขของชน หมู่มาก โดยมีคำสั่งให้แต่ละรูปเดินทางแยกกัน และแสดงธรรมอย่างบริสุทธ

www.kalyanamitra.org ในตอนที่เริ่มต้นประกาศศาสนานั้น กิตติศัพท์แห่งความ เป็นพระอรหันต์ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้ายังไม่เป็นที่รู้จักเลื่อง ลือไปทั่วทุกแคว้น พระองค์ก็ทรงเริ่มต้นการประกาศธรรมด้วย การเสด็จไป

ในตอนเริ่มต้นการประกาศศาสนาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระองค์เริ่มต้นการเทศน์สอนแต่ละคนตามพื้นฐานจิตใจ ทำให้จำนวนพระอรหันต์เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว และพระองค์ได้ประกาศโปรดชฏิล ๓ พี่น้องจนเกิดพระภิกษุใหม่หลาย

www.kalyanamitra.org การรับและการใช้ปัจจัย ๔ ตามความจำเป็นของชีวิต เพื่อไม่ให้ เป็นภาระของประชาชน เพื่อควบคุมกิเลสไม่ให้กำเริบเสิบสาน และเพื่อเป็นต้นแบบการดำเนินชีวิตที่ดีงามให้กับประชาชน อัน จะส่งผลใ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการรับและการใช้ปัจจัย ๔ ตามความจำเป็น เพื่อหลีกเลี่ยงการเป็นภาระของประชาชนและควบคุมกิเลสไม่ให้เกิดขึ้นอย่างรุนแรง ส่งเสริมให้ประชาชนมีวิธีดำเนินชีวิตที่ดีและเกิดความศรัทธาในพระพุทธศา

www.kalyanamitra.org ๓.๑) พระองค์ทรงสร้างบุคลากรที่เป็นต้นแบบความ เคารพในพระธรรมวินัยไว้เป็นจำนวนมาก ในการทำสังคายนาครั้งแรก มีพระอรหันต์มาประชุมร่วม กันทั้งหมด ๕๐๐ รูป ผู้เป็นหลักในการทำสังคายนา คือ

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการสร้างบุคลากรในพระพุทธศาสนา โดยรายละเอียดเน้นถึงการประชุมสังคายนาครั้งแรกที่เกิดขึ้นโดยมีพระมหากัสสปะเป็นประธาน พร้อมด้วยพระอานนท์และพระอุบาลี รวมถึงการจัดเรียงพระพุทธพจน์ 84

www.kalyanamitra.org จากการศึกษาเรื่องการปฐมสังคายนานี้ ก็ทำให้พบว่า การ สร้างความมั่นคงของพระธรรมวินัยนั้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ ทรงเตรียมบุคลากรผู้เป็นต้นแบบความเคารพในพระธรรมวินัย ไว้ตั้งแต่ต้นพุท

การปฐมสังคายนาเป็นส่วนสำคัญในการสร้างความมั่นคงของพระธรรมวินัย พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้เตรียมบุคลากรต้นแบบและแนวทางในการทำสังคายนา โดยเฉพาะพระสารีบุตรที่วางแนวทางสังคายนาไว้ล่วงหน้า เพื่อป้องกันการแตกแย

www.kalyanamitra.org ๓.๕) พระองค์ทรงประกาศให้พระธรรมวินัยเป็น ศาสดาแทนพระองค์อย่างสมบูรณ์แบบ การแสดงธรรมโปรดพระสาวกคนสุดท้ายจบลง ในเวลาที่ จวนจะเสด็จดับขันธปรินิพพานนั้น เสมือนหนึ่งพระองค์ได้ทรง วางรา

เนื้อหาได้กล่าวถึงการที่พระพุทธองค์ได้วางรากฐานความมั่นคงของพระธรรมวินัยอย่างสมบูรณ์แบบเพื่อเป็นศาสดาแทนพระองค์หลังจากเสด็จดับขันธปรินิพพาน โดยในตอนท้ายพระองค์ได้ให้โอกาสพระภิกษุให้ซักถามถึงความสงสัยใ

เนื่องในวาระอุปสมบทอุทิศชีวิต สามเณรเปรียญธรรม ๑๒ รูป วันวิสาขบูชา ๑๗ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๕๔ ณ อุโบสถ วัดพระธรรมกาย www.kalyanamitra.org

เรื่องนั้นมาใช้งานได้อย่างไร ซึ่งก็มีทางเดียว นั่นคือต้องนำมาฝึกฝน อบรมตนเองเพื่อไปให้ถึงที่สุดแห่งธรรม แล้วการบวชเป็นพระภิกษุ ของเราในครั้งนี้จึงจะมีความสมบูรณ์ต่อการสร้างบารมีทั้งของตนเอง และญาติโยม

การบวชเป็นพระภิกษุมีความสำคัญในการสร้างบารมี โดยต้องฝึกฝนและอบรมตนเองให้ถึงที่สุดแห่งธรรม หลวงพ่อขอให้การบวชนี้สมบูรณ์แบบ ทั้งในด้านภายนอกและภายใน เพื่อให้ทุกคนสามารถสร้างบารมีเป็นทีม และปกป้องจากมาร

ดังนั้น นับตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป ขอให้ทุกรูปท่าใจของเราให้กว้าง พร้อมที่จะรับคำแนะนำตักเตือน ด้วยใจที่ปีติปราโมทย์ มีกำลังใจ กล้าหาญที่จะยอมรับข้อบกพร่อง แล้วปรับปรุงตนเองให้เป็นพระ ที่สมบูรณ์ เราจะไ

เนื้อหานี้เน้นเกี่ยวกับการเติบโตในทางธรรมเพื่อที่จะเข้าถึงพระธรรมกาย โดยผู้เขียนกระตุ้นให้ทุกคนเปิดใจรับคำแนะนำและปรับปรุงตนเองตลอดหนึ่งปีที่ผ่านมา ผลการปฏิบัติธรรมเป็นเครื่องยืนยันถึงความตั้งใจจริง ซ

ข้อคิดสำหรับยอดนักรบแห่งกองทัพธรรม สำหรับท่านที่มีความตั้งใจที่จะแสวงหาหนทางพระนิพพาน จะ ทำพระนิพพานให้แจ้งในเพศของสมณะ หลวงพ่อก็ขออนุโมทนา ให้ ตั้งอกตั้งใจประพฤติปฏิบัติธรรมกันอย่างเต็มที่ แม้ออกพรรษ

บทความนี้นำเสนอข้อคิดสำหรับผู้ที่มีความตั้งใจแสวงหาพระนิพพาน โดยเน้นความสำคัญของการปฏิบัติธรรมในเพศของสมณะ หลวงพ่อสนับสนุนให้พระภิกษุหมุนเวียนเข้ามาปฏิบัติอย่างต่อเนื่อง เพื่อให้สามารถเข้าถึงความรู้ที

วันพุธที่ ๑๓ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๓๖ วันพรุ่งนี้เป็นวันออกพรรษา เราจะสังเกตได้ว่าระยะเวลา หนึ่งพรรษาไม่นานเลย แค่เราทำกิจวัตรกิจกรรมให้เป็นไปตามปกติ ชั่วประเดี๋ยวเดียวก็หมดเวลาแล้ว พวกเราทุก ๆ รูป เป็นผู้ที่

ในวันออกพรรษานี้ เราจะเห็นว่าระยะเวลาหนึ่งพรรษาไม่ใช่เรื่องนานนักถ้าหากเรามีกิจวัตรที่เป็นระบบ พวกเราได้เข้าสู่วงการบวชโดยมีความตั้งใจที่จะเข้าถึงพระนิพพานเนื่องจากเห็นภัยในวัฏสงสารและกิเลสอาสวะ การบว